Слово - велика зброя життя.

Ласкаво зобов'язане навчитися бути товаром і жити за законами ринку. Одна з найглибших помилок нашої цивілізації полягає в тому, що перевага добра над Злом усім очевидна і доказів не потребує. сатана - не провинився учень Бога. Це дві рівносильні та рівноправні корпорації. Добро програє злу по всіх пунктах через те, що не вміє себе подати або, якщо завгодно, продати. Людина з'являється на світ, і їй з двох сторін пропонують товар, на вибір: бути вірним у коханніабо розпусником; існувати за законами шляхетності чи підлості. Сатана вміло закликає покупців, переконуючи, що бути шахраєм і негідником набагато вигідніше, а розпусником набагато приємніше.

Якби ми допомагали всім, хто страждає на світі, ми б і самі потонули. До того ж є люди, яким подобається страждати: вони вважають біль у спосіб досягнення своєї мети — можливістю насолоджуватися жалістю до себе.

Метал вимагає чистоти, непорочності, а чистота народжується у полум'ї. Ти розумієш, чого він мене навчив? Вся ковальська справа в одній фразі.

Альфа-самець у католиків відмовляється від статевого життя та виведення нащадків, хоча цієї жертви не вимагають ні екологічні, ні генетичні фактори.

Дивно, так? Пройти через сотні імен, щоб знову повернутись до неї. Щоб дізнатись, що тебе так відчайдушно любили.

Ось які заклинання зараз у моді в Департаменті забобонів. Навіть не знаю, чи позбавляти високопоставленого мага таких здібностей. Та-а-а... Я починаю задаватися. У тому числі я починаю запитувати, чи правильно я вибрав справу всього життя. Якщо найкращі чарівники здатні тільки на такі подвиги, чи не стану я блазнем, який нескінченно грає свою невигадливу роль серед таких самих примітивних персонажів?

Вона вміла бачити красу в інших, навіть тоді, коли людина сама в собі цього не бачила.

— То я її люблю. Мабуть. Дивлячись, що вважати любов'ю. Це, знаєш, як із марками. Можу збирати, а можу не збирати.
— Але ж ти перестав збирати.
— Так я й не викинув. Он вони, лежать, під руку весь час трапляються. Особливо коли не треба...

Блаженний, хто не схиляв молодого чола,
Як бідний раб, перед ідолом іншого!