— Ви писали, що якщо Ісус існував і пішов на смерть, як це описано в Біблії, то в нього, як ви кажетесь, з'їхав дах.
— Немає жодних свідчень, що в самого Ісуса з'їхав дах, але ось доктрина, винайдена згодом Павлом, що Ісус помер за наші гріхи, вона абсолютно божевільна. Це ж огидно: думати, що творець всесвіту, здатний винайти закони фізики та процеси еволюції, не знайшов кращого способу спокутувати наші гріхи, ніж дати закатувати себе до смерті!
— Ви колись чули про Клятву Гіппократа?
— Та, що починається зі слів«не нашкодь», а потім повідомляє нам«ніяких абортів, жодних спокус і жодних розрізань тих, хто існує під каменем»? Якось прочитав. Чи не вразило.
Адже ти переживаєш за нього. А все, що він робить, це переживає за тебе. Хто тут взагалі живе своїм життям?
У радянській економіці, безумовно, були кризові елементи, але вони мали структурний характер, а не системний; це різні речі. Тобто сама система радянської економіки була цілком конкурентоспроможною. Це визнавали навіть лідери Заходу: Рейган та Тетчер.
— Я хотів, щоби все закінчилося. Навіщо ти мене взагалі врятував?
- Про що ти? Чому скінчилося? Що трапилося?
— Я просто не хочу жити. Ти все одно не зрозумієш. Забий.
— Просто скажи мені, Сінане. Хоч раз просто скажи мені, брате. Хоча б раз!
— Я... Спершу мене покинула родина. Потім помер дідусь. Нині захворів Паріс. Я... Я більше не можу. Я не можу жити у світі, повному виродків, які завжди перемагають. Мене це дістало. Я не можу жити у світі, де такі як Ішик, страждають, а такі, як Неждет, процвітають. Просто не можу.
- Поглянь на мене. Подивись на мене, брате. Я не можу повернути те, що ти втратив. Ні дідусь, ні Паріса, ні сім'ю... Я буду твоєю сім'єю. Я впораюся. Обіцяю. Обіцяю, цей світ більше не буде таким, де Ішик страждає, а Неждет процвітає. Обіцяю подбати про це. Тільки заради тебе. Чуєш? Я тобі обіцяю. Я все розламаю і перезберу наново заради тебе одного. Синане... Тільки ти не вмирай. Не вмирай. Не смій вмирати.
— Яку книжку ви читаєте?
- Збірник завдань з теоретичної механіки Мещерського. Якщо він джентльмен, то наприкінці буде весілля книги та мого мозку.
У світі є кілька держав, які давали урочисті клятви і тут же порушували їх, як ні в чому не бувало. Скінчилося тим, що вони перестали вірити. Їхні обіцянки — порожній звук.
Різниця поглядів, які можуть бути, скажімо, на яблуко: погляд малюка, якому треба витягнути шию, щоб тільки побачити яблуко на дошці столу, і погляд господаря будинку, який бере яблуко і легко подає його співтрапезнику.
Може, в горі, як у бою: хлібнеш його з лишком і загартуєшся. І наступного разу, коли горе наздожене тебе, наче ескадрон, що несуть смерть мечоносців, ти запеклийся зсередини, приготувавшись до агонії розбитого серця. Коли воно обрушиться, буде боляче, але вже не так нищівно, тому що в тобі більше не залишилося слабкості, тільки гнів і сила.