... Те, чого нам не вистачає, розростається у наших очах і витісняє все інше.

Руху нашому не змогли зашкодити жодні переслідування його вождів, ніяка наклеп, ніяка наклеп. З усіх переслідувань воно виходило дедалі сильнішим, бо ідеї наші вірні, цілі наші чисті і готовність наших прихильників до самопожертви — поза всяким сумнівом.

У кожного з нас є свій темний бік... І він же має наш світ. Її складають фейрі та іже з ними. Але хоча вони темна сторона цивілізації, це не означає, що їх треба винищувати… Ні, з темною стороною можна вжитися. Можна зберегти баланс.

Коли ризикуєш, відчуваєш, що ти живеш.

Іноді просто необхідно збожеволіти, щоб упорядкувати почуття.

Я раптом зрозуміла, що люди повинні мати величезну мужність, щоб, пам'ятаючи, які ми короткоживучі, просто щодня йти з дому – відпускати руки тих, кого люблять, і йти на роботу. Якщо кожна хвилина зважена і оцінена, як вони можуть, наприклад, спати з кимось іншим, просто для розваги, при цьому чудово знаючи, що бути з коханими залишилося нічого? Тільки величезну мужність або величезну дурість роблять вільними від почуття швидкоплинності життя.

Хіба не правда, що ми починаємо своє життя під батьківським дахом, що вірять у все на світі милими дітьми? Потім настає День тих, що втратили віру, коли розумієш, що ти жалюгідний, нещасний, бідний, сліпий і гол і, наче вселяючий жах, убитий горем примара, з тремтінням продираєшся крізь нескінченний кошмар цього життя.

Той, хто б'є дружину чи дитину, піднімає руку на найвищу святиню.

Інші заявляють, що, по суті, лише суспільство є тим, що наказує людині норми її моральності, а окрема людина, як правило, від цих високих вимог якимось чином відстає. Ще й інше: за виняткових обставин у колективності виникає ентузіазм, завдяки якому скоєно чудові масові подвиги.

— Ти такий один у всьому світі.
- Ну вже. Так про кожного можна сказати, правда?