Коли справа зроблена, залишається лише переконувати себе, що на те була вагома причина.

Каяття роз'їдає душу сильніше, ніж соляна кислота.

Смерть завжди добріша за життя, бо Бог і його Мати — всепрощаючі і пробачать будь—який гріх тому, хто в ньому щиро кається. Тільки життя нічого не прощає, і ми змушені дорого платити за наші помилки.

Затяжне самогризнення, на думку всіх моралістів, є найнебажанішим заняттям. Вчинивши погано, розкайся, загладь, наскільки можеш, провину і націль себе на те, щоб наступного разу вчинити краще. У жодному разі не вдавайся до нескінченної скорботи над своїм гріхом. Барахтання в лайні – не найкращий спосіб очищення.

Каяття - одне з великих досягнень в історії людського духу - у наші дні дискредитоване. Воно, можна сказати, повністю пішло з морального світу сучасної людини. Але як може людина бути людиною без каяття, без того потрясіння і прозріння, які досягаються через усвідомлення провини — чи в діях, чи в помислах, чи через пориви самобичування чи самозасудження?

... Якими словами
Молитися тут?«Пробач мені вбивство»?
Ні, так не можна. Я не повернув здобичі.
При мені все те, навіщо я вбивав:
Моя корона, край і королева
За що прощати того, хто твердий у гріху?

Коли людина вважає, що має бути прощена, вона робить одну й ту саму помилку нескінченно. Це закон. Прощення - це каяття. До глибин. Тільки воно згладжує.

Як і більшість грішників, вона  вирішила відкласти каяття до завтра.

— Я дуже жалкую, що не слухав, що мені казала мама, коли я був маленьким.
— І що вона казала?
- Не знаю, я ж не слухав.

Мені здавалося, що це буде просто. Мені здавалося, що шпиль завершить кам'яну Біблію, стане кам'яним Апокаліпсисом. У своєму божевіллі я і не підозрював, що з кожним кроком мені буде дано новий урок і нова сила. І не було кому навчити мене. Я повинен був будувати, підкоряючись лише своїй вірі, не слухаючи нічиїх порад. Іншого шляху не було. Але при цьому люди притуплюються, як поганий різець, або зриваються, як сокира з сокирища. Я надто був поглинений своїм баченням, щоб взяти це до уваги, і, крім бачення, не потребував ні чого.