Християнські церемонії одруження були мені добре знайомі з власного сумного досвіду. А дзен-буддистська церемонія дуже нагадувала християнську з невеликим додаванням марення сивої кобили.

Ти загруз у вигадуванні по дрібницях і не здогадуєшся, що мить може вмістити в себе ціле життя.

Коли постійно бачиш людину за прилавком, за конторкою, за кермом, за піаніно і так далі, дуже складно його дізнатися, якщо в момент зустрічі вона не торгує, не записує, не керує, не доставляє і не обслуговує. Автомеханік без свого замасленого комбінезона, адвокат, який змінив строгий костюм на вогняно-червону спортивну майку, — все, всі вони стають чужими, сторонніми, та ще й ображаються, якщо їх не впізнаєш! Та й то сказати, всі ми вважаємо, що, куди б не прийшли, як би не одяглися, вже нас ні з ким не сплутати.

Душа, яка не має наперед встановленої мети, прирікає себе на загибель, бо, як то кажуть, хто скрізь - той ніде.

Кожен робить що може. Дурний - дурниці, а розумний - часто ще більші дурниці.

... чи є насправді різниця між лиходійством і божевіллям? Або ми просто вирішили: ось із цієї точки розпад особистості називається хворобою. Ми в змозі зрозуміти, як можна скинути атомну бомбу на місто з мирними громадянами, але дивуємося, як це може бути, коли в лондонських нетрях хтось вирізує повій, що розповсюджують хвороби. Тому перше ми називаємо необхідністю, а друге – божевіллям.

Дружба в поєднанні з сексуальним потягом є любов - пристрасть безсмертна, як фенікс, і шалена, як єдиноріг.

— Чи не  маєш якогось горя, о Волька ібн Альоша? Скажи, і я тобі допоможу. Чи не глине тебе туга?
— Глине, — сором'язливо відповів Волька. - У мене сьогодні іспит з географії.

Невдача - основа успіху, а в успіху таїться зародок невдачі; але хто скаже, коли одне зміниться іншим?

Ми вже зрозуміли, що за довгою баталією часто банальне небажання відступити.