– Наша пам'ять складається наполовину з власних спогадів, наполовину – з пам'яті суспільства, в якому ми живемо, – продовжував Тенґо. – І ці половинки дуже тісно взаємопов'язані. Колективна пам'ять суспільства і є його історія. Якщо її вкрасти чи переписати, замінити на протез, наш розум не зможе нормально функціонувати.
Для людини мало бути ситим; треба, щоб у нього були розум і серце. Постараюся це добре запам'ятати, щоб нинішній урок не пропав даремно ні для мене, ні для мого народу. Тільки вчення ушляхетнює людину і робить її доброю і милосердною.
Там, де існують класи гнобителів та пригноблених, завжди є підпілля. Саме завжди, тому що коли воно відсутнє, розумні правителі створюють його штучно. Однак, оскільки воно є, ми стежимо за ним, підкоряємо та використовуємо.
Каяття - одне з великих досягнень в історії людського духу - у наші дні дискредитоване. Воно, можна сказати, повністю пішло з морального світу сучасної людини. Але як може людина бути людиною без каяття, без того потрясіння і прозріння, які досягаються через усвідомлення провини — чи в діях, чи в помислах, чи через пориви самобичування чи самозасудження?
— Любий Господи, нехай я буду, як мій брат. Нехай я не поганий. Я не хочу бути поганим. Зроби, щоб усі мене любили, і я дам тобі все, що хочеш, а якщо не знайдеться в мене, то обов'язково добуду. Я не хочу бути поганим. Не хочу бути самотнім. Прошу тебе. Амінь.